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称之为“三宝”。“皈”是回头,“依”是依靠。从迷惑颠倒回头,依靠觉悟智慧;从邪知邪见回头,依靠正知正见;从五欲六尘回头,依靠清净无染。所以“三门”就是“觉、正、净”三门。我们进入道场,是不是具备高度的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073259000.html
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珍贵,而误认外在五欲六尘境界为实有,妄想执取,贪著不舍,故而造就生死轮回之业,不得解脱自在。想要拥有解脱自在的果报,必须用觉察、觉照、觉悟的方法来转化心中的妄想无明,了解因果的道理,不起恶念、不造恶业...心当中,具足无量的功德、智慧和神通妙用,和诸佛菩萨无二无别。但是佛菩萨一起心动念就是慈悲、智慧,乃至于无量的神通妙用;而凡夫一起心动念就是尘劳,就是贪嗔痴的烦恼,以及五欲的追求。这是因为诸佛菩萨都是...
见俯法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375566040.html
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乐见,真的很难得能够遇上啊,而且你看看他具有极为强大的威摄力,五欲六尘自然无法与其比美呢。或者你看到了屈伸自如、来去无碍,或者你听到了将来必定身心安乐无与伦比的赞叹声,或者听到了怎么样才是生命中最应该...清楚自心的各种状况,才能够发明如此安然无畏的世界!知道这是什么地方,这些安心的地方并不是在六根和六尘的十二处当中,而是打破了能所的对立,一眼瞅见他的本来面目。知道了善法善报恶法恶报,这个因缘所生之法的...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011267431.html
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现在想来,这个主管实在是我的恩人,因为这个决定改变了我的一生。否则,我还是继续沉沦五欲六尘,继续造业受报,在生死轮回中无有出期。深深感恩这个主管菩萨!
在我走马上任几天后的一个夜里,突然做了一个...
溪水幽兰
|入佛|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/18010083350.html
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应当下一番功夫才行。对一切好坏、损益、苦乐、得失等一切顺逆境界心里不起嗔恨贪欲等执着之念,而能以慈悲心坦然忍受,这样的功夫才能称为忍辱波罗蜜。
在修行的过程中,必须遭遇的身心的苦乐、外境五欲六尘...
根松法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440783465.html
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恩人,因为这个决定改变了我的一生。否则,我还是继续沉沦五欲六尘,继续造业受报,在生死轮回中无有出期。深深感恩这个主管菩萨!
在我走马上任几天后的一个夜里,突然做了一个梦。就是这个梦把我引进了佛门。
梦见...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20330291005.html
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坦荡天地间
凡夫都随着自己的业力,旅行于堪忍的世间,五欲六尘的考验是难免的,关键是我们以一颗怎样的心去运转它。世间本无好坏,山本是山,水本是水,只因为我们凡夫的心去分别执著,使得...颓废。它是从佛陀大悲智海中流露出来,六群比丘的出现,是针对末法众生诸多贪嗔痴等行为,佛陀才需要制这么多戒条来对治,是为了保护我们,作为出家人的护身符,而非约束我们。也许有人会说:“心平何劳持戒?”是的,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110591941.html
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的富贵人或高官厚禄者,他们日日营求,一天到晚愁眉苦脸,并不快乐。修福只能说财用不虞匮乏,修道才能得到真幸福。少欲知足是道,欲是五欲六尘。无忧无虑,没有牵挂,所谓心安理得,道理明白,事实真相清楚,心就安了。六根接触,六尘境界不迷,处世待人接物恰到好处,自然快乐。”
一般来说,做事情和看待一件事情的不同想法和观点,决定了人与人内心想法的不同。来看看这师徒二人的迥异想法吧:
一天...
弘一大师
弘一大师|佛法|慈悲|智慧
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/094326325771.html
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念佛,摄心正念,真正做到了实修。并感叹在这个世间,很多人也会出行,但目的只是享受世间的五欲六尘,得到的果报只可能是堕落到三恶道。而我们在发心、正行、回向清净的情况下,得到的是无漏的佛果。同时也鼓励了...早晚课、每周诵经。共修的力量是很大的。
时至六点多,慧炤法师与祖庭的学员们返回了祖庭,实修活动圆满结束。
此次共修非常殊胜。作为佛弟子,应该珍惜这样的机会来提高实修能力,解行并进。以续佛慧命,...
学员|大家|师父|法师|阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/151235325755.html
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平地无风自作波,念念消归无念处,岂知无念亦为多。”
念佛法门暗合《金刚经》无住生心之旨。都摄六根,至心念佛,不为五欲六尘所动,即是无住。正无住时,一句佛号孤明历历,即是生心。无住生心,生心无住...离业网。所以,净业修持,先须深观一切有为之法,如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,无非虚假。六如的智观,行之久久,能于一切境相如如不动,对娑婆世界的五欲六尘,不存留恋。古德云:“爱不重不生娑婆,念不一不生...
魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html